Cáritas Madrid MARRUECOS Y MAURITANIA EN LA MIRADA DE SUS CÁRITAS NACIONALES
Charla presencial — martes 11.3.25 de marzo de 2025 — 17:00 a 18:30 — Centro de Estudios Sociales de Cáritas Madrid (en la c/ Santa hortensia, 3. Madrid) — INSCRIPCIÓN -> pulsa aquí.
ACTUALIZACIÓN 13.3.25 (página publicada el 8.3.25).- Crónica y fotos: pulsa este enlace.
En el contexto actual de la movilidad humana, nos centraremos en la experiencia de las Cáritas nacionales de Marruecos y Mauritania, dos países clave en los procesos de tránsito migratorio. A través de las voces de quienes acompañan directamente a las personas migrantes en estos territorios, profundizaremos en la realidad social, económica y política que enfrentan las personas que se ven obligadas a desplazarse.
Uno de los objetivos fundamentales de la ponencia será visibilizar las dificultades y obstáculos que atraviesan las personas migrantes en los países de origen. Además, reflexionaremos sobre las causas estructurales que dan origen a estos procesos de movilidad forzada, como la pobreza, la violencia y la falta de oportunidades en muchas regiones del mundo.
A través de este espacio, también se brindarán herramientas y reflexiones para promover un acercamiento positivo y constructivo hacia las personas que han vivido experiencias de migración forzada, aprendiendo cómo acompañarlas de manera respetuosa y digna en su proceso de adaptación y reintegración.
NUEVAS ACOGIDAS EN MADRID CON LOS CORREDORES DE HOSPITALIDAD Los Corredores de Hospitalidad, se estrenaron en Madrid con 3 nigerianos. Y hace poco, han vuelto a dar fruto con la acogida de seis subsaharianos que llegaron a Canarias siendo menores de edad.
Los Corredores de Hospitalidad son una iniciativa de la Conferencia Episcopal Española a través de su Subcomisión para las Migraciones y Movilidad Humana. Su sentido, su necesidad y su mecánica pueden verse en esta entrada. Resumiendo mucho, se trata de mucho más que el encontrar un alojamiento y unos servicios básicos para quien llega desde otros países y culturas:
Se trata de un proceso que garantice que cada inmigrante, siempre respetando su autonomía y dignidad personal, pueda realizar plenamente su proyecto con el acompañamiento de la Iglesia no «para» él, sino «con» él día a día.
Así los explicaba José Cobo, entonces obispo auxiliar de Madrid:
Respecto a la nueva acogida en Madrid dicha al principio -y siguiendo en buena parte cómo cuenta su llegada la web de Cáritas Madrid– digamos que son seis jóvenes. Sonríen entre entusiasmados y agradecidos, aunque la vida no siempre les ha dado motivos para sonreír. Son subsaharianos, y vienen desde Canarias, donde llegaron en patera siendo aún menores, buscando una vida digna y un futuro que no encontraban en sus países de origen. Ahora tienen entre 18 y 19 años, y después de un tiempo en un centro para jóvenes migrantes, acaban de aterrizar en Madrid.
Les ha sorprendido el frío, dicen. De hecho, una de las primeras cosas que han hecho es ir a comprar abrigos. Han llegado ilusionados, pero con las prevenciones propias de cualquiera al empezar algo nuevo, y más en una urbe como Madrid, sus ritmos de gran ciudad, su entorno diferente a lo vivido en Canarias… Se alojan ya en uno de los pisos de Cáritas diocesana de Madrid.
La petición de acogida de estos jóvenes la atendemos la Iglesia de Madrid a través de nuestra Mesa por la Hospitalidad, desde la coordinación con las iglesias Canarias -en este caso, la de Las Palmas. que hace la petición- y encomendando el camino práctico de la respuesta a una de las entidades de la Mesa: Cáritas Madrid. Se activaban, así, esos corredores de hospitalidad que decíamos arriba, respuesta de aquél llamamiento que los obispos de Canarias hicieron a sus hermanos obispos del resto de diócesis españolas debido a la llegada masiva de personas migrantes.
Para ello, se ha habilitado un piso para acoger temporalmente a estos jóvenes migrantes. La caridad no entiende de fronteras, nunca, tampoco cuando se encuentra con necesidades desbordadas. Esta casa, de habitaciones espaciosas, será su hogar.
La acogida ha sido cálida. Dos jóvenes senegaleses que participan en otros proyectos de Cáritas diocesana se han ofrecido a recibirles. Serán sus referentes mientras se adaptan a esta ciudad y a la nueva situación. Comparten edad similar, vivencias pasadas parecidas y una cultura común. También los acompañarán, además del equipo técnico, un grupo de personas voluntarias muy diferentes entre sí; desde una joven alemana, a un jubilado o una mujer de mediana edad. Diversidad también para acompañar con una mirada amplia, inclusiva, multicultural.
Como multicultural ha sido la comida de bienvenida. Sabores y olores senegaleses se mezclan con los de la paella o la tortilla de patatas. En la mesa se ha derramado acogida y alegría. Una forma de hacerles ‘sentir como en casa’, a la vez que se abren puertas a otra cultura, otras personas y otras formas de hacer.
Han intercambiado experiencias entre palabras y frases cortas y muchas sonrisas. Han observado el salón, la cocina. Han dejado sus pertenencias en las habitaciones. Y se han sorprendido, con la mirada inocente de un niño, del tamaño de las camas y las habitaciones, qué bien “tener una cama para mí solo donde dormir”.
Este piso será el lugar desde el que comenzar a tejer nuevos caminos, empezar a trabajar, establecer nuevas redes de apoyo, terminar de tramitar su situación legal, o estudiar quizás… La vida que vive cualquier joven de su edad.
IX Curso de Conferencias para Nuevos Evangelizadores «Jesucristo: 2025 años de esperanza» – JESÚS, ESPERANZA DE LOS POBRES, LOS MIGRANTES Y LOS REFUGIADOS – [José Luis Sevovia, ‘Josito’]
Jueves 27.2.25 – 17:00-18:15 11ª Ponencia – Jesús, esperanza de los pobres, los migrantes y los refugiados.Con José Luis Segovia, Vicario Pastoral de nuestra archidiócesis.
+ Ver otras conferencias de tema sociosamaritano en este enlace +
CÍRCULO DE SILENCIO en solidaridad con los inmigrantes – 7.3.25 en Callao (Madrid) de 20.30 a 21.30 –
Porque los delegados de migraciones de la Iglesia española acordaron que lo celebraran, en una u otra forma, todas las diócesis (más explicación y materialesen esta entrada).
Porque se está atentando contra la dignidad de las personas migrantes. Porque sigue habiendo muertes injustas, fronteras fortaleza. Porque los medios de comunicación y nuestros políticos manipulan el significado de nuestro vocabulario y de muchas conciencias. ¡Seguiremos denunciando toda ley y acto contra las personas migrantes!
¿Qué son los Círculos de Silencio?
Una acción NO VIOLENTA en solidaridad con las personas inmigrantes y de reivindicación de los derechos de todas las personas. Defendemos la noviolencia como el camino a seguir y a descubrir, que ponga siempre la conciencia por encima de la ley.
A las dos últimas personas citadas en el título de esta entrada, es seguro que se le podían sumar más. Y es que no son sólo el papa católico y la obispa episcopal quienes han manifestado una oposición clara y firme a las políticas (¿políticas?) migratorias de Trump.En todo el mundo ha habido personas e instancias -religiosas y laicas- que se han manifestado en la misma línea.
Con todo, guardemos aquí memoria de las intervenciones de los dos líderes religiosos dichos, porque no tienen desperdicio ni en su fondo ni en su forma (y los segundo no es, tristemente, frecuente hoy en día, donde parece que discrepar sólo puede expresarse insultando).
La obispa episcopal Mariann Edgar Budde (véase quién es en este enlace de El País), durante la homilía de un servicio religioso que ella presidía y en la que estaba presente el presidente Trump (al día siguiente de su toma de posesión el 20 de enero de 2025), se dirigió directamente a Trump sin ambages: «En el nombre de Dios, le pido que tenga misericordia para gente en nuestro país que tiene miedo ahora», Puede leerse el discurso íntegro de la obispa en este enlace de El País. O ver una amplia crónica sobre las partes del discurso sobre las deportaciones de migrantes en este enlace de la BBC.
El papa Francisco, el día antes de la toma de posesión de Trump, ya había calificado como «una desgracia» que el líder republicano cumple con una de sus promesas electorales estrella: llevar a cabo deportaciones masivas de inmigrantes. Y, además de ampliar esa idea, la reiteró en el mensaje de felicitación que envió al presidente. Y todo eso se sumaba a que, dos semanas antes, se había nombrado arzobispo de Washington a Robert Walter McElroy, claramente a favor de los inmigrantes y de la acogida de los homosexuales en la Iglesia, y que no ha tenido empacho en criticar públicamente a Trump, como cuando tachó de «ineficaz y grotesca» la construcción del muro ante Méjico. Puede leerse ampliado todo esto en este enlace de El Diario Vasco.
Y de nuevo el papa Francisco es quien ha enviado el pasado 10 de febrero una Carta a los obispos estadounidenses (puede leerse en español en esta enlace de la Santa Sede), que expone ampliamente el rechazo a las deportaciones y acaba así: «Exhorto a todos los fieles de la Iglesia católica, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a no ceder ante las narrativas que discriminan y hacen sufrir innecesariamente a nuestros hermanos migrantes y refugiados. Con caridad y claridad todos estamos llamados a vivir en solidaridad y fraternidad, a construir puentes que nos acerquen cada vez más, a evitar muros de ignominia, y a aprender a dar la vida como Jesucristo la ofrendó, para la salvación de todos.».
En el contexto actual de la movilidad humana, nos centraremos en la experiencia de las Cáritas nacionales de Marruecos y Mauritania, dos países clave en los procesos de tránsito migratorio. A través de las voces de quienes acompañan directamente a las personas migrantes en estos territorios, profundizaremos en la realidad social, económica y política que enfrentan las personas que se ven obligadas a desplazarse.
Uno de los objetivos fundamentales de la ponencia será visibilizar las dificultades y obstáculos que atraviesan las personas migrantes en los países de origen. Además, reflexionaremos sobre las causas estructurales que dan origen a estos procesos de movilidad forzada, como la pobreza, la violencia y la falta de oportunidades en muchas regiones del mundo.
