«Cruzando Fronteras», podcast de la Conf. Ep. Española

CRUZANDO FRONTERAS
Podcast de la Conferencia Episcopal Española

[Con información de la web de Pastoral Social de la CEE]
[Entrada creada el 7.9.24; última actualización, 26.9.24]

La Conferencia Episcopal Española lanza «Cruzando Fronteras», un podcast sobre la acción de la Iglesia con las personas migradas: promover, acoger, proteger e integrar. En cuatro capítulos («Porque somos católicos», «Primero conversión», «Una pastoral con ellos», y «Tú, ¿qué puedes hacer?»), desarrolla la reciente exhortación pastoral «Comunidades acogedoras y misioneras. Identidad y marco de la pastoral con migrantes”.

Cruzando fronteras. Cap 1. Porque somos católicos.

Este primer capítulo explicita el porqué de que la acogida de los migrantes es una característica de la Iglesia aquí y ahora. Se recogen testimonios de personas migradas y las aportaciones del arzobispo de Madrid cardenal José Cobo y el director en la CEE  del Departamento de Migraciones, Xabier Gómez.

Cruzando fronteras. Cap 2. Lo primero, la conversión.

La acogida y la hospitalidad forman parte de la identidad de la Iglesia. Su catolicidad se refleja en la universalidad que abraza la diversidad cultural y la inclusión de las personas migradas. Sin embargo, los discursos y narrativas que escuchamos en torno a la realidad de la migración están a menudo teñidos de sesgos de diferentes tonos. Por eso, solo una mirada serena orientada por el Evangelio, que ve en la persona migrada a una persona con su dignidad, permite que el Espíritu de Jesús transforme nuestra posición y nos abra a enfrentar los miedos. Por eso, lo primero que necesitamos para crear comunidades acogedoras y misioneras es la conversión personal.

Cruzando fronteras. Cap 3. Una pastoral con ellos.

Las personas migradas no son un problema, son una oportunidad de enriquecimiento para todos: personas e instituciones. Las mismas parroquias se ven renovadas y revitalizadas por su presencia. En ellas se van integrando, a veces para dar y a veces para recibir, como todos los demás. La Iglesia, que somos todos, los percibe y quiere protagonistas de su misión, porque la pastoral no se hace para ellos, se hace con ellos. Muchos de los migrantes llegaron a nuestro país hace años. Aquí han crecido sus familias, han ido echando raíces, han creado vínculos. Las parroquias son lugares imprescindibles para esa integración, porque en ellas, por el bautismo nos reconocemos hijos para relacionarnos como hermanos. De hecho, muchos de los migrantes son parte activa y comprometida en la vida de las comunidades cristianas, reciben formación, dan catequesis, participan en los grupos de liturgia. Muchos colaboran en los grupos de Cáritas acogiendo a personas necesitadas, acompañando, promoviendo. Lo que vivieron en primera persona hace unos años, solicitando ayuda, ahora lo viven del otro lado, ofreciéndola.

Cruzando fronteras. Cap 4. Tú, ¿qué puedes hacer?.

«Tú ¿Qué puedes hacer?» A este interrogante quiere dar respuestas el cuarto y último capítulo del podcast «Cruzando Fronteras», que está disponible desde este jueves 26 de septiembre.

En los capítulos anteriores hemos escuchado qué motiva la pastoral de las migraciones, enraizada en el Evangelio, y hemos resaltado la necesaria conversión que se precisa para llevarla a cabo. Queremos una pastoral con ellos que contribuya a la revitalización de la Iglesia presente en medio de cada barrio, ciudad o pueblo. La reflexión corresponde ahora a cada diócesis, a cada parroquia, a cada consejo de pastoral, a cada comunidad religiosa, a cada movimiento… . Y también, a cada persona. Salir al encuentro, mejorar la escucha, establecer contacto con los recién llegados e invitarlos a conocer y participar en la Iglesia local será un testimonio gozoso de nuestro compromiso con el Evangelio, con nuestra fe. Un compromiso que es, en primer lugar, personal. Terminamos aquí nuestro podcast, la respuesta está ahora en tu mano: muchas cosas buenas dependen de tu reflexión, de tu discernimiento, de tu oración y compromiso en favor de las personas migradas. Dios camina con su pueblo, camina con y en los migrantes y refugiados. Hagamos de la Iglesia un hogar espiritual, espacio solidario y seguro de encuentro con Dios y los hermanos. Hagamos comunidades acogedoras y misioneras.

Migración. CRUZANDO FRONTERAS. Podcast de la Conferencia Episcopal Española.

Cáritas y más entidades: Reforma Ley de Extranjería

CÁRITAS ESPAÑOLA Y OTRAS ENTIDADES SOCIALES
RECLAMAN UNA REFORMA DE MAYOR ALCANCE
DEL REGLAMENTO DE EXTRANJERÍA
PARA EVITAR SITUACIONES DE IRREGULARIDAD
Pese a los avances, existe un amplio margen de mejora para garantizar los derechos de las personas migrantes y acabar con situaciones de exclusión y desprotección

CÁRITAS ESPAÑOLA Y OTRAS ENTIDADES SOCIALES RECLAMAN UNA REFORMA DE MAYOR ALCANCE DEL REGLAMENTO DE EXTRANJERÍA PARA EVITAR SITUACIONES DE IRREGULARIDAD.El Reglamento de la Ley Orgánica 4/2000, de 11 de enero, sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social, que en estos momentos está en proceso de reforma, es un instrumento clave en la política migratoria y herramienta fundamental para promover la inclusión de la población migrante en España.

La alianza formada por seis organizaciones especializadas en el acompañamiento social y jurídico de personas migrantes y refugiadas (Andalucía Acoge / Cáritas Española / CEAR / CONVIVE Fundación Cepaim / Red Acoge / Servicio Jesuita a Migrantes) valoran positivamente algunas de las reformas propuestas por el Gobierno, reconociendo que se han incorporado aportaciones clave compartidas por las entidades sociales, tales como la reducción del periodo de residencia previa para obtener la regularización o la simplificación de los procedimientos de arraigo . Sin embargo, consideran que todavía existe un amplio margen de mejora.

Para ello, estas seis organizaciones han presentado una batería de propuestas dirigidas a garantizar vías de entrada seguras y regulares que eviten la irregularidad administrativa, tales como la concesión de visados, la flexibilización de la figura de la reagrupación familiar para procurar el derecho a la vida en familia de las personas migrantes y la rebaja de los períodos de residencia exigidos para solicitar las autorizaciones de residencia y trabajo como única vía para evitar situaciones de exclusión y desprotección.

También se incorporan propuestas relativas a la propia tramitación de las autorizaciones, que en la actualidad representa la primera barrera con la que se encuentran las personas migrantes para poder regularizar su situación. Se propone reforzar las vías presenciales de presentación de solicitudes de expedientes de extranjería, con medidas como la creación de puntos de información, acompañamiento y orientación a las personas, con el fin de reducir la elevada brecha digital que se advierte en el acceso a la administración de extranjería, la traducción de la documentación a los idiomas más habituales o el uso de intérpretes.

Además, se insiste en la necesidad de proteger el acceso a la justicia y a la denuncia segura para las personas en situación administrativa irregular que son víctimas de delito, de manera que la condición de víctima prime sobre el estatuto de residencia, y puedan evitarse situaciones de gran desprotección, expulsión, infradenuncia e impunidad del denunciado/infractor.

La normativa de extranjería debe garantizar que no haya niños y niñas en situación irregular y para ello se requiere seguir profundizando en los instrumentos de protección y reconocimiento de derechos de las niñas y niños migrantes, acompañados o no por sus familias. En este sentido, se deben incorporar propuestas más amplias que las del texto presentado en cuanto a la autorización de residencia legal para menores que han nacido en España o la adaptación del sistema de determinación de la edad a la normativa internacional, entre otras.

Las seis organizaciones firmantes consideran necesario seguir avanzando en la modificación del Reglamento de Extranjería de forma dialogada y participada para desarrollar una política migratoria que no solo ponga el foco en las necesidades del mercado laboral español, sino que se aborde todos los obstáculos normativos y estructurales que impiden a la población migrante su plena participación en la sociedad española en igualdad de derechos.

Contactos de prensa:
Andalucía Acoge (Nuria León), 670781051 comunicacion@acoge.org
Red Acoge, 660 463 167 fabiola.barranco@redacoge.org
Cáritas Española. Laura Daniele. 618 893 880 ldaniele.ssgg@caritas.es
Servicio Jesuita a Migrantes – SJM (Daniel Martínez), 686 270 634, comunicacion@sjme.org
Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR): 692636514 ricardo.cana@cear.es
CONVIVE Fundación Cepaim: 674839833 prensa@cepaim.org

Eucaristía «Morir de Esperanza» – 29.9.24

Comunidad de Sant’Egidio – Madrid
EUCARISTÍA «MORIR DE ESPERANZA»
– En la Jor. Mund. del Migrante y del Refugiado 2024 –

[Con información de la web de Sant’Egidio – Madrid]

INFORMACIONES POSTERIORES AL EVENTO:

Crónica y álbum de fotos en la web de Sant’Egidio en este enlace.
Audio de la homilía de Mons. Martín Muñoz en este enlace.
Crónica  en la web de Cáritas Madrid en este enlace.
Crónica  en la web de la archidiócesis en este enlace.

Jornada Mund. del Migrante y del Refugiado 2024. Comunidad de Sant'Egidio - Madrid. EUCARISTÍA "MORIR DE ESPERANZA".La Comunidad de Sant’Egidio en Madrid recordará con nombre propio a algunas de las personas que han fallecido el último año en busca de una vida mejor en Europa y en las distintas rutas migratorias del mundo.

Eucaristía «Morir de Esperanza» — Domingo 29 de septiembre: 110ª Jornada Mundial del Migrante y Refugiado  — 19.00 en la iglesia Ntra. Sra. de las Maravillas (calle del Dos de Mayo, 11) — Preside el obispo auxiliar de Madrid, Vicente Martín Muñoz.

Durante esta emotiva liturgia, que rompe con el anonimato de quienes pierden la vida en busca de futuro, se encenderá una vela en recuerdo de los nombres de algunas de las personas fallecidas durante estos viajes de la esperanza, que en su mayoría terminan en tragedia convirtiendo el Mediterráneo y otras rutas migratorias en auténticos cementerios anónimos. Asimismo, la Eucaristía «Morir de Esperanza» ofrece un momento de reflexión y busca propiciar un mayor compromiso de acogida e integración en un momento en que las guerras, el hambre, la pobreza y la crisis climática expulsan a más de 120 millones de personas de sus países, según los últimos datos de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Detrás de estas alarmantes estadísticas se esconden desgarradoras historias, tragedias, sueños y esperanzas de madres, padres, jóvenes y familias enteras, que no queremos que caigan en el olvido. Recordar de forma personal a quienes mueren en busca de futuro es también una forma de no olvidar que a pesar de las muchas vicisitudes, «Dios camina con su pueblo», tal y como destaca el Papa Francisco en su mensaje para la Jornada Mundial del Migrante y Refugiado 2024. Como en tiempos del éxodo bíblico hacia la tierra prometida, Dios camina con su pueblo, pero también camina en su pueblo, porque se identifica especialmente con los últimos, los pobres, los marginados.

La Comunidad de Sant’Egidio convoca la Eucaristía Morir de Esperanza, en colaboración con la Archidiócesis de Madrid a través de la Delegación Diocesana de Migraciones y la Mesa de la Hospitalidad. También participará en la celebración el Coro de la Asociación Karibú, que con sus cantos africanos, nos recuerda la fuerza, vitalidad y esperanza del continente de donde proceden una buena parte de los migrantes que se juegan la vida en búsqueda de la tierra prometida.

CÍRCULO DE SILENCIO en solidaridad con los inmigrantes (sep. 24)

CÍRCULO DE SILENCIO
en solidaridad con los inmigrantes
– 6.9.24 en Callao (Madrid) de 20.30 a 21.30 –

CÍRCULO DE SILENCIO en solidaridad con los inmigrantes,

Porque los delegados de migraciones de la Iglesia española acordaron que lo celebraran, en una u otra forma, todas las diócesis (más explicación y materiales en esta entrada).

Porque se está atentando contra la dignidad de las personas migrantes.
Porque sigue habiendo muertes injustas, fronteras fortaleza.
Porque los medios de comunicación y nuestros políticos manipulan el significado de nuestro vocabulario y de muchas conciencias.
¡Seguiremos denunciando toda ley y acto contra las personas migrantes!

¿Qué son los Círculos de Silencio?

  • Una acción NO VIOLENTA en solidaridad con las personas inmigrantes y de reivindicación de los derechos de todas las personas. Defendemos la noviolencia como el camino a seguir y a descubrir, que ponga siempre la conciencia por encima de la ley.
  • En Madrid se celebran desde 2011.
  • Información detallada en la web de Círculos de Silencio.

VIEJAS MEDIDAS PARA NUEVAS REALIDADES

VIEJAS MEDIDAS PARA NUEVAS REALIDADES
Helena Maleno Garzón (bio en Wipedia)

[Artículo publicado en elDiario.es de 31.8.24]
[La Mesa por la Hospitalidad no comparte forzosamente la opinión que aquí se expone, pero la propone para la reflexión y el diálogo de todos]

La circularidad no es la salvación de nadie, sino la representación de un sistema donde el reconocimiento de derechos y la seguridad está en las manos del explotador

La visita de Pedro Sánchez a Gambia, Senegal y Mauritania se cierra con ideas rancias bien conocidas porque ya se han implementado en el devenir de la migración desde el Norte de África. Nada nuevo en la ruta migratoria Atlántica después de treinta años, solo el sostenimiento de la perenne alianza de explotación, sufrimiento y muerte.

España lleva décadas hablando y ejecutando políticas de militarización en países fronterizos. Y como parte de estas, sorprendiendo de vez en cuando con deportaciones masivas usadas como golpe de efecto y que por cierto, son un gran negocio para las empresas que invierten en el control del movimiento. En 2006 Bakary e Ismail, el primero en silla de ruedas y el segundo un adolescente, se encontraron tirados en el desierto tras ser enviados desde Canarias a Mauritania junto a otros cientos, y así en un suma y sigue desde entonces.

Los impactos de estas medidas sobre las personas se camuflan como efectos colaterales de las luchas contra las mafias. Redes criminales que siguen creciendo porque los Estados han fracasado en su labor y simplemente las retroalimentan haciéndolas cada vez más fuertes.

Al compás del terror, el viaje de Sánchez nos ha mostrado las “bondades” de las políticas de la compasión con discursos sobre rutas seguras, presentando a la migración circular como el culmen de las mismas. La circularidad no es la salvación de nadie, sino la representación de un sistema donde el reconocimiento de derechos y la seguridad está en las manos del explotador. Tal vez se debería preguntar a muchas jornaleras marroquíes cuyas vidas no han estado exentas de todo tipo de violencias durante su migración regular a los campos de fresas.

Da la sensación que cuando desde el norte global se difunden medidas no hay cuestionamiento, ni evaluación, como si fuesen verdades absolutas. Dogmas cuyo objetivo último es perpetuar un sistema para quienes se enriquecen con el sufrimiento, la explotación y la deshumanización de otras poblaciones. En El Ejido, durante la razzia del año 2000 contra las personas migrantes, se decía que éstas debían estar entre los invernaderos como los aperos de labranza, pero no visibles en las calles.

No se cuestionan los discursos ni las medidas porque nadie se escandaliza por las violaciones de derechos humanos que el control del movimiento de determinadas poblaciones está provocando, como si en estos treinta años y de forma callada un virus de inhumanidad se hubiese extendido de forma terrible.

Estas supuestas verdades difundidas en acuerdos bilaterales no dejan espacio para desarrollar planteamientos que se abren camino desde el sur global, como la necesaria lucha contra el expolio y el extractivismo. Porque las poblaciones del Sahel y el África occidental están pidiendo controlar sus recursos naturales, y plantando cara a las herramientas de control neocolonial que aún persisten. Desde el sur se preguntan también ¿quién tiene la responsabilidad del cambio climático que cada año expulsa a más personas de sus hogares? Hace unos meses defensores del territorio me mostraban la foto de una mujer que yacía con un tiro en la cabeza al lado del río, ejecutada por grupos paramilitares vinculados a empresas extractivistas. Y es que las personas en África no tienen derecho a migrar pero tampoco a no migrar.

Sánchez no solo ha recuperado las medidas de siempre, sino que ha obviado a las miles de víctimas que han provocado esas propuestas políticas y evidentemente no ha tenido tiempo de hablar con representantes de familiares de las muertas y desaparecidas. Tal vez a Moncloa deberían llegar los listados de miles de personas que se fueron y nunca volvieron elaborados por alcaldes de barrios, comunas y aldeas en Mauritania, Senegal y Gambia.