2021 DE DOLOR EN FRONTERA SUR: 12 MUERTES AL DÍA

MONITOREO DEL DERECHO A LA VIDA EN LA FRONTERA OCCIDENTAL EUROAFRICANA
– Informe 2021 de Caminando Fronteras –

[tomado de la web de Caminando Fronteras]

El peor año en las fronteras: 4404 víctimas en las rutas de acceso a España durante 2021
Resumen del Informe – Audios de Helena Maleno y María González – Informe

Caminando Fonteras. Helena Maleno. Informe 2021 Derecho a la Vida en la Frontera Sur.El colectivo Caminando Fronteras ha presentado, dando inicio a este año 2022, las cifras del monitoreo de la frontera realizados durante el curso pasado de la mano de las intervenciones de Helena Maleno, Coordinadora del colectivo Caminando Fronteras, y María González, resposanble del Eje Derecho a la Vida. En el transcurso del 2021, se han contabilizado hasta 4.404 víctimas de la Frontera Occidental Euroafricana, a través del contacto directo con las propias víctimas así como con sus seres queridos. Desde la organización, y su labor como Observatorio de Derechos en las Fronteras, los datos documentados resultan en:

  • 83 embarcaciones desaparecidas con todas las personas abordo
  • De las 4404 víctimas, 4175 personas han muerto en su paso por la frontera, y 229 han desaparecido
  • 628 mujeres y 205 niños y niñas han perdido la vida durante el año
  • El 94.80% de las víctimas siguen sin ser identificadas
  • Con respecto al 2020, las muertes han aumentado en 102.95%

Los datos directos de fuentes primarias se han cotejado con fuentes oficiales, comunidades migrantes y organizaciones sociales en terreno con las que Ca-minando Fronteras está contacto de forma permanente.

Ahora, si atendemos al desglose desde el que se clasifican las vías de acceso a España en cuatro rutas diferentes: i) Ruta Canaria, ii) Ruta de Alborán, iii) Ruta Argelina y iv) Ruta del Estrecho, la crudeza de la Ruta Canaria sigue convirtiéndola en la más mortífera de las cuatro. Tan solo en esta ruta se han contabilizado hasta 4016 víctimas, en los 124 naufragios de los que el colectivo ha tenido constancia y ha podido realizar seguimiento. No obstante, y a pesar de la reiterada dificultad que se encuentra en la Ruta Argelina para tener conocimiento de las embarcaciones -y las tragedias- que en ella tienen lugar, se han podido contabilizar hasta 191 víctimas en 19 naufragios.

En los casos de la Ruta del Estrecho y la Ruta de Alborán, los datos no son menos preocupantes, con 102 y 95 víctimas respectívamente, en un total de 27 naufragios (17 en el Estrecho y 10 en Alborán).

Todos estos datos resultan todavía más alarmantes si se visibilizan desde un corto recorrido temporal, pues las 893 víctimas que se contabilizaron en 2019 ya se duplicaron el curso pasado, con 2170 muertes en 2020. Todavía peor, pues, resulta que se hayan cumplido los presagios que se adivinaban con los datos del primer semestre de 2021: un año más los datos se vuelven a duplicar, alcanzando las 4404 víctimas. Cifras, además, que crecen de forma exponencial frente a las capacidades de un colectivo, Caminando Fronteras, que sí multiplica esfuerzos, pero sigue sin las herramientas necesarias para dar alcance a todo aquello que sucede en la frontera, y no puede sino admirar la pasividad de Estados, organismos internacionales y demás instituciones, frente a la crudeza sus vallas y sus necropolíticas.

Valoraciones de Helena Maleno (Coordinadora de Caminando Fronteras), descargable aquí. Y de María González (Responsable del Eje Derecho a la Vida), descargable aquí:

 

Informe (léelo aquí abajo o descárgalo aquí)
MIG 220103 Informe Caminando Fonteras

Comunicado de la Mesa por la Hospitalidad sobre la situación actual

Comunicado de la Mesa por la Hospitalidad sobre la situación actual
[El Comunicado puede descargarse en PDF en este enlace]


Logo de la Mesa por la Hospitalidad de Madrid“LA PRESENCIA VIVA Y ACTIVA DE MIGRANTES EN MADRID ES UNA RIQUEZA INCALCULABLE”
Comunicado de la Mesa por la Hospitalidad de la Iglesia en Madrid ante la Jornada Mundial del Migrante y el Refugiado del próximo domingo

Madrid, 21 de septiembre de 2021

La Mesa por la Hospitalidad de la Iglesia en Madrid, ante la próxima Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado el domingo 26, nos dirigimos a los cristianos y a toda la sociedad madrileña de la que formamos parte. Y lo hacemos desde nuestro compromiso con las personas migrantes, sumándonos a la feliz expresión «esperábamos trabajadores, vinieron personas, y queremos vecinos».

El regalo de los hombres y mujeres migrantes

Ante todo, seguimos afirmando que la presencia viva y activa en la Comunidad de Madrid de personas migrantes es una riqueza incalculable. Riqueza y regalo para todos y en todos los sentidos: humano, cultural, social, religioso, económico… Vivimos la génesis de “un nosotros cada vez más grande”, como proclama el lema de la próxima Jornada. Un «nosotros» que provoca rejuvenecimiento vital y biológico, crecimiento de la pluralidad y de la diversidad que camina hacia la interculturalidad, una sociedad que aprende y exige el acoger y el convivir (aun con actos tristes pero puntuales) como se ha visto y se ve en los problemas de barcos de rescate en el Mediterráneo, en la reciente crisis afgana, en los dramas humanos de Canarias o Melilla, en el espanto ante las vidas engullidas por el mar y por la inhumanidad de nuestras estructuras, etc. Reconocemos el valor de los espacios de diálogo entre el Estado y la Iglesia, aun sabiendo que tenemos puntos de vista distintos sobre qué es una acogida y acompañamiento integral y acorde con la dignidad de la persona. Y vemos tantas manifestaciones cívicas y sociales que proclaman «Queremos Acoger», con la acción profética de colectivos sociales grandes y pequeños, desconocidos muchos de ellos para el gran público, pero dotados de hombres y mujeres que aúnan lo que saben y tienen al servicio del imparable fenómeno de la migración: piensan globalmente y actúan localmente.

Reconocemos el mismo aire fresco de la migración dentro de nuestra Iglesia. El posicionamiento oficial de la Iglesia es claro, rotundo, y sin medias tintas. Y se basa y se ejerce desde el documento papal “20 Puntos de Acción para los Pactos Globales” y los cuatro verbos que los cimientan: acoger – proteger -promover – integrar. Todo en la gozosa,  global, y evangélica propuesta de “Fratelli Tutti”.

Así, nos alegra y compromete la paulatina incorporación de migrantes latinos a nuestras comunidades. La Iglesia madrileña ha realizado un estudio para poner en marcha una correcta pastoral latina, sin olvidar el reconocimiento de la religiosidad popular en origen. Crece el trabajo en red -incluyendo nuestra Mesa por la Hospitalidad- y la labor callada de mucha gente en grupos eclesiales y civiles caminando juntos con inmigrantes y contra la lacra de la trata. Aumentan los recursos de primera acogida y los proyectos de acompañamiento a medio y largo plazo, incluyendo fórmulas de sabor y talante literalmente familiar. Ofrecen -desde recursos materiales muy precarios- la «calidad y calidez» que demanda el papa Francisco, y, a la vez, viven que es mucho más lo que reciben de estos hermanos y hermanas migrantes que lo que se les da. Todo ello conjuntando lo humano y lo técnico, el hacer cotidiano con la incidencia profética y sociopolítica, el corazón samaritano con la cabeza formada y reflexionada (a lo que contribuye la Mesa con nuestro «Prontuario de actuación para la acogida»).

Sombras e injusticias

Todo lo anterior se entrevera de sombras y de injusticias que no son fruto de la casualidad o la mala suerte, sino de acciones y actitudes personales que se corresponden con políticas y criterios de las autoridades. Las hemos denunciado y las seguiremos denunciando, a la vez que tendemos la mano para, juntos, crear unas estructuras acordes a los Derechos Humanos y a los aparentemente olvidados «Pactos Globales» promovidos por la ONU y aprobados por la mayoría de la Comunidad Internacional para establecer “una migración segura, ordenada y regular”.

No podemos callar y cruzarnos de brazos ante:

  1. Una política del Estado en la que predomina el Ministerio de Interior sobre el de Migraciones, lo que presenta a la migración como una cuestión de orden público en vez de como una realidad de justicia y solidaridad. Se trata del paralelo de las políticas europeas de las que participamos, encaminadas a levantar muros y no a hacer reales los Derechos Humanos.
  2. Situaciones sangrantes que perduran en el tiempo sin un planteamiento moral y legal correcto de las autoridades: los limbos de los que salen del sistema de protección, los criterios restrictivos de asilo y refugio, el olvido de la frontera sur y de los ahogados, el reciente rechazo -ilegal e inmoral- de menores marroquíes no acompañados en Ceuta, el no reconocimiento legal de derechos fundamentales de las personas inmigrantes y las trabas para el ejercicio de otros, la permanencia de los inútiles e injustos CIE, el dejar a tantos en la calle y sin recursos…
  3. Una alarmante falta de respuesta de las administraciones ante las diletantes esperas para renovar papeles que provocan irregularidad sobrevenida, el olvido de los menores extutelados y su cada día más compleja situación, la falta de políticas integrales -y no de meros y escasos parches- de inserción social…
  4. La ciudadanía -también entre los cristianos- que ya no contemplan con escándalo y dolor las muertes en el mar por su repetición. O que van rumiando un cierto rechazo sordo a los inmigrantes -especialmente en los sectores que comparten las mismas condiciones de vida y que buscan las mismas ayudas-. O que muestran actitudes ¡y acciones! claramente xenófobas y -sobre todo- aporofóbicas. O el empeño -no casual- por criminalizar a la población migrante más allá de la realidad de los datos que desmienten tal cosa.
  5. La incapacidad de la comunidad internacional para implementar un sistema social y económico que evite el que tantas personas se vean forzadas a salir de sus países para vivir dignamente. Y, a la vez, para organizar un sistema digno y humanitario de migración, evitando las prácticas mafiosas que provocan muertes y tráfico de personas.
  6. Una reforma de la Ley de Extranjería que responda, en verdad, a los Derechos Humanos y la legalidad que de ellos se deriva.
  7. El no querer poner en marcha en España los “Corredores Humanitarios”, que en varios países europeos han implicado a la sociedad civil y a las iglesias cristianas, y han mostrado ser un camino con éxito para la acogida y la integración.

Abriendo futuro en el Espíritu del Reino

Nos toca dar respuesta real -afectiva sí, pero también efectiva- a todo lo dicho. Punto a punto. Y hacerlo con aquello que es esencial e ineludible a nuestro camino de discípulos: el poner en primer lugar de nuestro ser y hacer a aquellos migrantes más excluidos, a las aquellas personas de entre los migrantes a los que nadie atiende.

Para ello, necesitamos ser esa “Iglesia en salida” que potencia los espacios de acogida y de convivencia en las parroquias, comunidades, familias, etc., en una tarea donde el laicado debe adquirir el protagonismo que le es propio, también en la denuncia profética y la incidencia sociopolítica. Una tarea en la que no podemos ser «nosotros» y «ellos», los migrantes, sino una fraterna imbricación de todos, dando y recibiendo unos de otros, y sin olvidar lo específico de la segunda y tercera generación. Una tarea que hagamos enlazados en red con las entidades sociales. Una tarea con un gran papel de los medios de comunicación eclesiales, los «grandes» y los «pequeños».

Como sociedad y estado de derecho, hemos de ofrecer fórmulas de integración de inmigrantes y refugiados, sin que todo se ideologice o se incluya en la disputa partidista y política. Y esto subrayando la labor insustituible y esencial de quienes se dedican profesionalmente a la política en las administraciones europeas, nacionales, autonómicas, y locales.

Frente a la globalización de la indiferencia, la globalización de la solidaridad”, proclama Francisco. Como Mesa por la Hospitalidad, unimos las manos y el corazón de la Iglesia madrileña a la de tantos colectivos y personas que, desde muchos ámbitos, abren espacios de ternura y de eficacia a los hermanos y hermanas migrantes. Con ellos denunciamos y construimos. Para que ningún ser humano vea pisada ni su dignidad inalienable ni sus derechos, sea cual sea su origen. Para que caminemos hacia «Un ‘nosotros’ cada vez más grande». Para que, en fin, sigamos el empuje del Espíritu del Señor Jesús -crucificado en los hermanos, resucitado también en ellos- en el camino hacia un mundo tal y como el Padre lo soñó.

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La Mesa por la Hospitalidad dde la archidiócesis de Madrid la convoca y preside el cardenal Carlos Osoro. La componen las entidades eclesiales Cáritas diocesana de Madrid – Comunidad de Sant’Egidio Madrid – CONFER Madrid – Delegación episcopal de Movilidad Humana – Justicia y Paz Madrid – Pueblos UnidosSERCADE.

Conectados en la Globalidad de la Migración y la Hospitalidad

CONECTADOS EN LA GLOBALIDAD DE LA MIGRACIÓN FORZADA Y LA HOSPITALIDAD
– Secretariado jesuita de Justicia Social y Ecología –

Conectados en la globalidad de la migración forzada y la HospitalidadOfrecemos este muy interesante informe del Secretariado jesuita de Justicia Social y Ecología. Fácil de leer, pero muy profundo y serio, aporta una visión de la migración que no podemos olvidar:

«Compartimos un mundo y una historia en movimiento. Hay tanta diversidad en ellos como países, como fronteras, como personas. Sin embargo, identificamos rasgos comunes en el contexto migratorio, reforzados en estos tiempos marcados por la pandemia global de la COVID- 19. La pandemia no ha detenido al mundo, situaciones como la de Afganistán o el terremoto de Haití explican muy claramente la estrecha conexión entre las causas de la injusticia y la migración forzada.
Y es que no se trata sólo de migrantes, sino de la humanidad entera, por eso, nuestra misión debe ser una misión para todos y todas, con un horizonte de reconciliación y justicia desde caminos de hospitalidad«.

Véase el sugerente Índice. Y, abajo, el Informe (puede leerse ahí mismo o descargarse en PDF desde este enlace).

  • Conectados en la globalidad de la migración y la hospitalidad
  • Rasgos comunes del contexto de las migraciones forzadas y recomendaciones generales
    • CADA FLUJO MIGRATORIO CONTIENE MIL CARAS DE LA MIGRACIÓN (CAUSAS MÚLTIPLES DE LA MIGRACIÓN)
    • FLUJOS COMPLEJOS Y DINÁMICOS EN MAYOR PRECARIEDAD
    • POLÍTICAS MIGRATORIAS RESTRICTIVAS QUE SIGNIFICAN MUERTE
    • COVID-19 Y MIGRACIÓN FORZADA
    • LA HOSPITALIDAD COMO RESPUESTA
    • CONCLUSIONES
Conectados en la globalidad de la migración forzada y la Hospitalidad

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ENCUENTROS EN LA MOVILIDAD HUMANA 2021 – Materiales

Encuentros en la Movilidad Humana 2021
MATERIALES

Encuentros en la Movilidad Humana 2021Organizados por Cáritas Española, los Encuentros en la Movilidad Humana 2021 se celebraron -en línea- entre el 23 de febrero y el 4 de marzo de este año. Ofrecemos aquí los materiales de las distintas ponencias, paneles, mesas, etc.

ÍNDICE (pulsa en los enlaces para ir a esa parte de la página)

SESIÓN 1. CLAVES PARA SITUARNOS HOY ANTE LA MOVILIDAD HUMANA: Panel.

SESIÓN 2. CLAVES PARA SITUARNOS HOY ANTE LA MOVILIDAD HUMANA: Mesa Redonda.

¿Cuál es la posición de Cáritas ante la realidad de la Movilidad Humana?

Con luces largas: ¿qué retos se plantean en nuestra acción social?

SESIÓN 3. FORMACIÓN JURÍDICA. LAS NUEVAS INSTRUCCIONES DICTADAS POR LA DIRECCIÓN GENERAL DE MIGRACIONES EN 2020

SESIÓN 4, 1ª parte. NUESTRO TRABAJO ABRE CAMINOS. EXPOSICIÓN DE RECURSOS, MATERIALES, Y HERRAMIENTAS.

SESIÓN 4, 2ª parte. NUESTRO TRABAJO ABRE CAMINOS. EXPERIENCIAS Y BUENAS PRÁCTICAS CONFEDERALES.

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SESIÓN 1. CLAVES PARA SITUARNOS HOY ANTE LA MOVILIDAD HUMANA: Panel

Visión regional desde África. Fanny Curet. Programa Regional Movilidad Humana. [Junto al vídeo, ver también el Power Point en este enlace (se abre en otra ventana)]


Visión regional desde Centroamérica. José Luis González. Servicio Jesuita Migrantes. [Junto al vídeo, ver también el Power Point en este enlace (se abre en otra ventana)]


Realidad del tránsito en la Frontera Sur. Alvar Sánchez. Delegación Diocesana de Migraciones de Nador (Marruecos).

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SESIÓN 2. CLAVES PARA SITUARNOS HOY ANTE LA MOVILIDAD HUMANA: Mesa Redonda
Babacar Diakhate (Cáritas Mallorca) – Rosa Prieto (Cáritas Orihuela-Alicante) – Mariano Pérez de Ayala (Cáritas Sevilla) – Ana mª Villariezo (Cáritas Bizkaia)

¿Cuál es la posición de Cáritas ante la realidad de la Movilidad Humana?

¿Es cierto que en Cáritas damos más atención a las personas migrantes que a las locales, incluso sin ser cristianas? ¿Por qué?

«Inmigración sí , pero que sea legal”. ¿Estamos de acuerdo en Cáritas con esa frase?

¿En que medida esta situación que vivimos contribuye a alimentar los miedos y la visión utilitarista de las personas migrantes?

Respuestas a las preguntas de los asistentes.


Con luces largas :¿qué retos se plantean en nuestra acción social?

¿A tu juicio: ¿cuáles son las 3 principales cuestiones a las que Cáritas se enfrenta en estos momentos con relación a la movilidad humana?

Mirando nuestra acción social: ¿qué tenemos que adaptar, mejorar, incorporar para responder mejor a los retos que nos plantean las personas migrantes a las que atendemos.? ¿Qué perfiles de agentes necesitamos?

¿Qué creéis que no estamos sabiendo o pudiendo ofrecer a las personas que llegan a nuestros servicios?

Respuestas a las preguntas de los asistentes.

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SESIÓN 3. FORMACIÓN JURÍDICA. LAS NUEVAS INSTRUCCIONES DICTADAS POR LA DIRECCIÓN GENERAL DE MIGRACIONES EN 2020
Grupo jurídico – Nivel técnico mixto

PowerPoint general sobre esta sesión: pulsa este enlace (se abrirá en otra ventana).

Instrucción 4/2020. Flexibilización de medios suficientes en la tramitación de autorizaciones de residencia por reagrupación familiar.


Instrucción 6/2020 sobre procedimientos iniciados relativos a arraigos sociales en el contexto de la COVID-19.


Instrucción 8/2020 residencia en España de progenitores extranjeros de menores comunitarios o españoles.


Respuestas a las preguntas de los asistentes.

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SESIÓN 4, 1ª parte. NUESTRO TRABAJO ABRE CAMINOS. EXPOSICIÓN DE RECURSOS, MATERIALES, Y HERRAMIENTAS.

Prontuario de actuación para acogidas parroquiales. Pablo Genovés, Vicaría episcopal para el Desarrollo Humano Integral y la Innovación (Madrid)

    • Véase la última edición en esta misma página web: pulsa aquí.
    • O véase lo mismo en la web de la Mesa por la Hospitalidad: pulsa aquí.
    • O léase a continuación:
Prontuario de acogida de inmigrantes. Edición 9. Mesa por la Hospitalidad

Materiales sobre irregularidad sobrevenida. Mª José Pérez, equipo de sensibilización de Cáritas Española.


Stop Rumores. Victoria Rubio, Andalucía Acoge.

Es una estrategia de impacto comunicativo y social, que tiene como objetivo luchar, de forma sostenida en el tiempo, contra los rumores y estereotipos negativos que dificultan la convivencia en la diversidad en Andalucía, Melilla y Ceuta.

  • Véanse sus varios recursos y posibilidades, aplicables a muchas situaciones en toda España, en su web.

Guía práctica de legislación de extranjería. Cristina Almeida, Cáritas Salamanca.


La acogida en la Iglesia: una forma de ser y hacer. Jaime Pons, coordinador Hospitalidad del Servicio Jesuita a Migrantes.

Un documento elaborado por la Red eclesial Migrantes con Derechos, formada por Cáritas Española, Justicia y Paz, el Secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones de la Conferencia Episcopal y la CONFER. El documento brinda claves que inspiren y sirvan para articular posibles prácticas de acogida en escenarios eclesiales.

  • Más información, lectura y descarga del documento y del díptico divulgativo en este enlace.
  • PowePoint explicativo de la herramienta y su proceso de elaboración, en este enlace.

ZAS: Red Vasca Antirrumores. Andrea Ruiz Balzola, Red Vasca Antirrumores.

ZAS! es una red de agentes sociales e institucionales que desarrolla una estrategia de sensibilización social para prevenir la discriminación y la xenofobia, mejorar la convivencia y aprovechar el potencial de la diversidad cultural. Veanse sus varios materiales y recursos en su web.

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SESIÓN 4, 2ª parte. NUESTRO TRABAJO ABRE CAMINOS. EXPERIENCIAS Y BUENAS PRÁCTICAS CONFEDERALES.

¿Cómo acompañamos 3 años de irregularidad administrativa? Elizabet Ureña e Inma Mata, Cáritas Barcelona.


Iniciativa de acogida comunitaria desde el territorio a personas/familias en las lindes del sistema. Rufino García, Delegación episcopal de Movilidad Humana (Madrid).

Encuentros Movilidad Humana 2021. Migraciones. Acogida comunitaria desde el territorio

Nuestra acción diocesana en origen y tránsito. Crisis regional en Venezuela. Suso González, Cáritas Tenerife – Fernando Foncillas, Servicios generales.


Sensibilización e implicación social en el ámbito educativo. Sonia Martínez, Estefanía Solé, Anna Mateus, de Cáritas Lleida.