CÍRCULO DE SILENCIO en solidaridad con los inmigrantes – 7.7.23 en Callao (Madrid) de 20.30 a 21.30 –
Porque los delegados de migraciones de la Iglesia española acordaron que lo celebraran, en una u otra forma, todas las diócesis (más explicación y materialesen esta entrada).
Porque se está atentando contra la dignidad de las personas migrantes. Porque sigue habiendo muertes injustas, fronteras fortaleza. Porque los medios de comunicación y nuestros políticos manipulan el significado de nuestro vocabulario y de muchas conciencias. ¡Seguiremos denunciando toda ley y acto contra las personas migrantes!
¿Qué son los Círculos de Silencio?
Una acción NO VIOLENTA en solidaridad con las personas inmigrantes y de reivindicación de los derechos de todas las personas. Defendemos la noviolencia como el camino a seguir y a descubrir, que ponga siempre la conciencia por encima de la ley.
Madrid, 22 de junio de 2023. Más de veinte organizaciones sociales del ámbito de las migraciones y de la protección internacional denuncian que el actual sistema para solicitar protección internacional no tiene capacidad de respuesta frente al incremento continuado de solicitudes de los últimos años. Además, la falta de citas genera graves deficiencias y dificultades para acceder al procedimiento.
Por todo ello, habiendo intentado ya mediante varios cauces llegar a una solución con el Ministerio del Interior, estas entidades han registrado una queja a la Comisión Europea, entendiendo que tiene competencias para analizar la situación y determinar el posible incumplimiento de la normativa sobre derechos fundamentales.
A la falta generalizada de citas, que comenzó en 2018 y se ha agravado en los últimos años, se unen las deficiencias del sistema; sin procesos homogeneizados y sistematizados, y con una acuciante falta de recursos que afectan a todos los trámites: desde la propia manifestación del deseo de solicitar asilo a la renovación de su documentación, las notificaciones de concesión o denegación, o incluso el acceso al sistema de acogida de protección internacional.
Estas dificultades constituyen una infracción al derecho de asilo, y a las normas que desarrollan el Sistema Europeo Común de Asilo, porque no permiten el acceso al propio derecho, impiden que su ejercicio sea ágil, accesible y efectivo y bloquean el acceso a los procedimientos, vulnerando los derechos fundamentales de las personas afectadas. Particularmente, se vulnera el derecho a solicitar asilo y la aplicación del principio de no devolución (Artículo 18 de la Carta de Derechos Fundamentales de la UE). Suponen además la infracción del Artículo 41 de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea sobre el derecho a la buena administración y del Artículo 6 de la Directiva 2013/32/UE del Parlamento Europeo y del Consejo, de 26 de junio de 2013, sobre procedimientos comunes para la concesión o la retirada de la protección internacional, que estipula un plazo máximo de tres días hábiles para registrar la solicitud desde la formulación realizada por la persona solicitante.
Se estima que decenas de miles de personas se encuentran en un “limbo jurídico” que les impide acceder a los derechos reconocidos a las personas solicitantes de asilo: derecho a trabajar, derecho a la sanidad, derecho a la educación, derecho a prestaciones sociales, derecho a la acogida (especialmente en los casos de personas en situación de especial vulnerabilidad), entre otros. La cifra real de las personas afectadas se desconoce, ya que ni siquiera pueden manifestar su deseo de solicitar asilo, por lo que no queda registrado.
ASOCIACIONES QUE PRESENTAN LA QUEJA: Andalucía Acoge, Asociación Atalaya Intercultural, Asociación Claver, Asociación Loiola Etxea, Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), Centro Padre Lasa, CESAL, Coordinadora de Barrios, Creando Huellas, Diaconia,Fundación Ellacuría, Fundació Migra Studium, Fundación Red Íncola, Fundación San Juan del Castillo – Centro Pueblos Unidos, La Merced Migraciones, MPDL, Progestión, Provivienda, Red Acoge, SJM, SJM Almería, SJM Valencia, Sercade.
Día Mundial del Refugiado 2023 NOTA DE LA MESA POR LA HOSPITALIDAD
[Descarga este PDF pulsando en el icono de la carpeta con una flecha, a la derecha de la barra superior] Debajo del PDF, audio de Rufino García, delegado episcopal de la Delegación diocesana de Pastoral de la Movilidad Humana, que forma parte de la Mesa.
Rufino García, delegado episcopal de la Delegación diocesana de Pastoral de la Movilidad Humana, que forma parte de la Mesa, sintetiza la nota y resume la pastoral de migraciones en Madrid (audio):
El arzobispo electo de Madrid, José Cobo, urgió este viernes 16 a que se impulsen «corredores humanitarios piloto» que permitan «demostrar a la sociedad que la migración tiene que ser reglada y segura» y «que hay derecho a migrar y a no migrar también», y llamó a «apoyar compromisos de los lugares de origen para que una familia no se vea obligada a montarse en una patera y a sepultarse en el mar».
[foto de Jorge Villa]
Así lo revindicó en una entrevista en Servimedia tras su reciente nombramiento por la Santa Sede para llevar las riendas de la iglesia madrileña, responsabilidad que tomará efecto el próximo 8 de julio, cuando releve a su predecesor, el cardenal Carlos Osoro.
«La Iglesia está empeñada en establecer corredores», insistió. «Es más, en España ya hay diócesis de acogida y estamos creando lugares donde pueden venir familias en los que van ser acompañadas comunitariamente», remarcó.
CEMENTERIO
El prelado lamentó que no se haya alzado más la voz ante catástrofes como el reciente naufragio de una embarcación que portaba a centenares de personas frente a las costas griegas. «El Mediterráneo es un cementerio que debe desvelar y conmover la cultura de Europa, que no puede mirar a otro lado ahora mismo», aseveró.
La migración es una oportunidad y un signo de nuestro tiempo. En una sociedad que dice globalizar casi todo, pero le cuesta poner en el centro a las personas y a la dignidad que Dios concede a cada ser humano, aparece esta oportunidad como bocanada de esperanza.
Se trata de lanzar puentes entre realidades que pueden ser complementarias: entre los complicados lugares de primera acogida de migrantes y los lugares que pueden ofrecer hospitalidad y acompañamiento.
Somos conscientes de la gran fortaleza de nuestra Iglesia que es, además de latir con corazón generoso, el sostener una preciosa red de presencias y posibilidades de acogida para abrazar en nombre de Jesucristo a quien huye de mil peligros.
Sobre esta pista ya abierta, iniciamos un proyecto sencillo que se inspira en la metodología de los corredores humanitarios y que es animado y coordinado por el Departamento de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española.
Comenzamos la andadura aprendiendo todo lo que se hizo en la Iglesia española ante la crisis de los desplazamientos ucranianos. La realidad se impone y, a poco tiempo, aparece el nuevo contexto de la crisis en las Islas Canarias. Y lo más lacerante: la presión, tal como denuncian los obispos desde allí, del elevado número de jóvenes migrados extutelados en situación de calle.
Son quienes, a partir de los 18 años, han recibido atención por parte del sistema de protección de menores y se ven obligadas a emanciparse. A nivel estatal, es a partir de la ley de 2015 cuando se contemplan medidas específicas de apoyo a la emancipación quienes al cumplir la mayoría de edad se encuentran bajo el sistema de protección.
Según esta, son las Administraciones autonómicas las responsables de implementar estas medidas de apoyo a través del despliegue de normativas territoriales. En Canarias existen programas específicos que ofrecen apoyos diversos, pero no incluyen el alojarlos, con lo que quedan en una situación de vulnerabilidad que se acentúa al cumplir la mayoría de edad.
Sin más plazas de acogida y sin posibilidad de abrir más centros o pisos tutelados a corto plazo, la situación es cada vez menos controlada y más desesperada.
En las diócesis canarias se favorecen varios recursos para la acogida, el acompañamiento y la inclusión social de jóvenes, pero estos recursos no resultan suficientes.
Por eso se inicia este proyecto con el sueño de mirar más allá y promover la cultura del encuentro y la hospitalidad en nuestra Iglesia, que siempre se entiende católica y con vocación de diálogo con quien sueña con una nueva civilización del amor.
Los Corredores de Hospitalidad buscan conectar las diversas instituciones eclesiales para dar una respuesta conjunta entre diócesis. Al tiempo, se pretende entablar una colaboración unificada con la Administración pública, que es quien posibilitará el tránsito, respetando sus ritmos y planteamientos diversos.
No se trata de querer abarcar mucho, pero sí abrir brechas, decir que es posible el tránsito humanitario; ir generando historias de acogida significativas que anuncien que hay cauce a la esperanza de muchos. No queremos sustituir la responsabilidad de Gobiernos y Administraciones públicas. Tampoco solucionar todo el desafío que deviene de la situación en calle de tantos jóvenes migrantes. Solo queremos demostrar que es posible el flujo ordenado por medio de iniciativas piloto.
Este es el signo coherente con el que, como Iglesia, nos ponemos a disposición de la sociedad para construir juntos soluciones humanitarias que favorezcan procesos de inclusión en la vida social y laboral de estos jóvenes.
Será, por tanto, un proyecto destinado a jóvenes extutelados desde Canarias a lugares o proyectos que acompañen su proceso de inclusión en la península, o que faciliten la continuidad de su viaje a otros países de Europa donde quieran realizar su proyecto de vida o reunirse con familia o amigos.
¿Cómo lo presentamos? Pretendemos que la acogida sea sostenible y real. Por ello necesitaremos familias, casas de acogida o grupos de voluntarios que se constituyan en comunidad de acogida por periodos largos de uno a tres meses, o en otras modalidades de acompañamiento prolongado y con perspectivas de abrirse a fases u otros proyectos donde los chavales puedan ser autónomos.
Antes que nada, se trata de posibilitar una coordinación en cada diócesis para que cada cual contribuya con lo que pueda, (tiempo, habilidades, economía, fe, etc.). Así se van tejiendo redes y sinergias entre personas y recursos del entorno que acoge (parroquias, centros de servicios sociales, centros educativos, centro de salud, asociaciones de migrantes, asociaciones vecinales, servicios de formación y empleo, espacio de ocio y tiempo libre, etc.).
Esto se materializa creando en cada lugar de acogida, si no lo hay, un equipo de impulso y mediación: una Mesa de coordinación diocesana que trabaje en red este proyecto. Desde aquí se ofrecen y armonizan las plazas en recursos de formación, vivienda, manutención y acompañamiento de todo tipo.
¿Cómo se activan? Las Mesas de migraciones de las diócesis que envían se encargarán de una primera acogida, selección y derivación de jóvenes migrantes a proyectos de acogida dentro o fuera de la diócesis, así como a la formación inicial de las comunidades de acogida en su territorio.
Por otro lado, las Mesas en las diócesis acogedoras coordinarán a las organizaciones de referencia, buscan y ofrecen plazas en recursos de formación, vivienda, manutención y acompañamiento integral y lo ponen en conocimiento de las Mesas, en este caso, de las diócesis canarias. Luego están las entidades que realizan y encarnan el milagro de la acogida concreta en el día a día.
Para eso necesitamos el impulso de quienes quieran acompañar el proyecto. Necesitaremos también comunidades y movimientos que apoyen y generen campañas de sensibilización para invitar a familias, parroquias, movimientos o vida consagrada a discernir según sus posibilidades, el modo de incorporarse o apoyar la acogida desde los corredores.
De este modo, cuando las personas migrantes llegan a un lugar, las organizaciones de referencia pueden contar con una red de apoyo y colaboración que contribuya al éxito de la acogida en todo el entorno.
En definitiva, se trata de expresar, con el rostro concreto de la Iglesia en cada territorio, lo grandioso de la acogida, tanto para quien acoge como para quien es acogido. Extender y asentar una cultura de la hospitalidad que contribuya a la conversión personal y pastoral en las diócesis, las comunidades y las familias cristianas.
