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ANTE LOS SUCESOS EN CEUTA:
REFLEXIONES Y DOCUMENTACIÓN

[imágenes: Joaquín Sánchez para El País]
[Entrada publicada: 31.7.26. 5ª actualización: 20.8.26]

Lo que la Mesa por la Hospitalidad ofrecemos en esta página diversas reflexiones y aportes sobre la reciente crisis en Ceuta. Pretendemos ayudar a que cada quien forme su propio criterio desde una lectura creyente enraizada en la Doctrina Social de la Iglesia. Por supuesto, la Mesa y sus entidades no tenemos por qué compartir o dejar de compartir cada una de las ideas que aquí se exponen.

INDICE

1. COMUNICADO de la diócesis de Cádiz y Ceuta.
2. NOTA de Fernando Redondo, director del Departamento de Migraciones de la CEE.
3. AUDIO de Patuca Fernández, abogada y activista especializada en migraciones. Coordinadora de Barrios (Madrid).
4. AUDIO (COPE) con, entre otros, Josep Boades, del Servicio Jesuita a Migrantes en la Frontera Sur.
5. DOCUMENTO de Justicia y Paz – España y Justicia y Paz – Madrid.
6. GALERÍA DE IMÁGENES EXPLICATIVAS: La migración como arma geopolítica. Por El Orden Mundial.
7. REFLEXIÓN de Sergio Leopoldo Ramírez, área de Transformación en Innovación de Cáritas Madrid.
8. REFLEXIÓN de Xabier Gómez García, obispo de Sant Feliu de Llobregat.
9. REFLEXIÓN de Peio Sánchez, rector de la parroquia de Santa Anna (Barcelona) y su Hospital de Campanya para inmigrantes.
10. PROPUESTA MUSICAL para la reflexión personal/comunitaria (por Pablo Genovés, comunicación del Área de Pastoral Social de la diócesis de Madrid). Joan Manuel Serrat, «Algo personal» (1983).
11. ENTREVISTA a Rubén Sánchez, obispo de Tánger (de esa diócesis es Castillejos, ciudad marroquí fronteriza con Ceuta).
12. ARTÍCULO de Samuel Huesca Triano, especialista en Derecho De Extranjería.
13. POSICIONAMIENTO del Servicio Jesuita a Migrantes.
14. IMÁGENES de «Caminando Fonteras».
15. ARTÍCULO de Evaristo Villar, teólogo.
16. COMUNICADO de Cáritas Española.
17. COMUNICADO de SERCADE (SERvicio CApuchino pata el DEsarrollo y la Solidaridad.
18. ORGANIZACIONES DE INFANCIA Y DERECHOS HUMANOS enuncian la situación de las niñas, niños y adolescentes llegados a Ceuta e instan al Gobierno a que actúe en su interés superior.
19. ENTREVISTA al Arzobispo de Tánger.
20. ARTÍCULO de José Luis Pinilla: «La Asunción, los emigrantes y el cielo que no tiene fronteras».
21. DEMANDA URGENTE del Servicio Jesuita a Migrantes,
22. REFLEXIÓN de Fernando García Cardiñanos, obispo que preside en la CEE la subcomisión de Migraciones.
23. ENTREVISTA a Fernando García Cardiñanos.
24. SOLICITUD DE UN MINUTO DE SILENCIO INSTITUCIONAL por gran número de entidades y personas.
25. ARTÍCULO (resumen) de Andrea Riccardi.
26. COMUNICADO ANTE LA DERIVA VIOLENTA de la Coordinadora de Organizaciones para el Desarrollo.
27. COMUNICADO ANTE LA CRECIENTE TENSIÓN de Amnistía Internacional.
28. CONDENA A LA VIOLENCIA EN CEUTA del Dpto. de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española.
29. POSICIONAMIENTO EVANGÉLICO del padre  Sante Zanetti, delegado para el Secretario de Migraciones de la diócesis de Cádiz-Ceuta.

1. COMUNICADO de la diócesis de Cádiz y Ceuta: pulsa aquí.

2. NOTA de Fernando Redondo, director del Departamento de Migraciones de la CEE: «Ante la crisis migratoria y humanitaria que se está dando en Ceuta, desde el Dpto. de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, pedimos que las medidas ante esta situación se hagan desde la legalidad vigente, con respeto a la dignidad de las personas, y evitando la manipulación con fines partidistas.»

3. AUDIO (anuncio al principio) de Patuca Fernández, abogada y activista especializada en migraciones. Coordinadora de Barrios (Madrid).

4. AUDIO de La Linterna (COPE). Con Ruben Corral (director del programa) con Esteban Pérez (COPE Ceuta), Beatriz Mesa (corresponsal  en Marruecos), Eduardo García (secretario provincial de la Confederación Provincial de la Policía en Ceuta, y Josep Boades (minuto 32), coordinador del Servicio Jesuita a Migrantes en la Frontera Sur.

5. DOCUMENTO de la Comisión General de Justicia y Paz – España y la Comisión diocesana de Justicia y Paz – Madrid: «LO QUE LA INMIGRACIÓN NOS PROVOCA. Algunas claves para interpretar los sucesos de Ceuta desde la lucidez y la serenidad.» (pulsa aquí).

6. GALERÍA DE IMÁGENES EXPLICATIVAS: La migración como arma geopolítica. Un trabajo de El Orden Mundial.

7. REFLEXIÓN de Sergio Leopoldo Ramírez, del área de Transformación e Innovación de Cáritas Madrid:

Me parece un buen momento para recordar estas palabras de León XIV en el puerto de Arguineguin (Gran Canaria), pronunciadas hace menos de dos meses (11 de junio):

«Y que la historia no tenga que acusarnos de haber convertido el dolor de los que sufren en paisaje habitual de nuestras costas. Porque hoy, aquí, junto al mar, cada vida que llega nos pregunta qué queda de nuestra humanidad. Tarde o temprano, se sabrá si supimos custodiarla o si dejamos que la indiferencia hablara por nosotros.» Hoy asistimos a una realidad que parece alejarse cada vez más de la defensa de la dignidad humana y de la construcción del bien común.

• Por un lado, un Estado autoritario que instrumentaliza la migración y a las personas más vulnerables como arma política. Por otro, un Estado y un continente que se presentan como democráticos y garantes de los derechos, pero que externalizan el control de sus fronteras y abordan la migración desde una lógica de securitización, delegando esa gestión en terceros países. Con ello, relegan a un segundo plano la dimensión humana de la migración y favorecen situaciones que derivan en graves vulneraciones de derechos humanos.
• Cambian los discursos, cambian las formas, pero la lógica sigue siendo la misma: utilizar a las personas migrantes como moneda de cambio.
• Y, una vez más, quienes terminan pagando el precio —en el origen, durante el tránsito y en el destino— son las personas más vulnerables.

8. REFLEXIÓN de Xabier Gómez García, obispo de Sant Feliu de Llobregat: «Comparto la opinión de los expertos que han advertido de que no estamos ante un drama migratorio ordinario. El Servicio Jesuita a Migrantes ha señalado que “hay una confusión que busca hacer ver que estamos ante un fenómeno migratorio, pero esto va más allá”. Por eso habla de una cuestión “eminentemente geopolítica”, en la que el fenómeno migratorio sería solo “la epidermis” de un problema más profundo.» Documento completo: pulsa aquí.

9. REFLEXIÓN de Peio Sánchez, rector de la parroquia de Santa Anna (Barcelona) y su Hospital de Campanya para inmigrantes: «Quienes cruzan son las víctimas más visibles, pero no necesariamente quienes controlan la partida. Cuando ‘primero los nuestros’ termina significando ‘los otros no cuentan’, la patria se convierte en ídolo y la política en una administración del descarte» Documento completo: pulsa aquí.

10. PROPUESTA MUSICAL para la reflexión personal/comunitaria (por Pablo Genovés, equipo de comunicación del Área de Pastoral Social de la diócesis de Madrid). Joan Manuel Serrat, «Algo personal» (1983):

11. ENTREVISTA a Rubén Sanchez, obispo de Tánger, (de esa diócesis es Castillejos, fronterizo con Ceuta): «“Necesitamos desde España que se haga un pacto de sensatez para no utilizar los migrantes como mercancía de posturas ideológicas personales, como arma arrojadiza. Son seres humanos e hijos De Dios”.» Entrevista completa: pulsa aquí.

12. ARTÍCULO de Samuel Huesca Triano (ver breve currículum en el enlace): «“… Hay momentos en los que guardar silencio deja de ser prudencia y comienza a parecerse demasiado a la indiferencia. Asistimos a un proceso que mezcla deliberadamente cuestiones jurídicas, políticas y diplomáticas completamente diferentes hasta construir un único relato: la inmigración como amenaza y unas personas migrantes sobre las que parece legítimo descargar nuestros temores, nuestras frustraciones y, cada vez con menor disimulo, una forma de odio social que llevamos demasiado tiempo viendo crecer.» Artículo completo: pulsa aquí. o, también, aquí.

13. POSICIONAMIENTO del Servicio Jesuita a Migrantes: «Apenas a unos días de la entrada en vigor del Pacto Europeo y su Reglamento de gestión de crisis, se pone en evidencia que el tipo de políticas restrictivas y regresivas de garantías y derechos no son las adecuadas para enfrentar los desafíos de la migración.» Posicionamiento completo: pulsa aquí.

14. IMÁGENES el 1 de agosto en Instagram de «Caminando Fronteras»:

15. ARTÍCULO de Evaristo Villar, teólogo: pulsa aquí.

16. COMUNICADO de Cáritas Española: pulsa aquí.

17. COMUNICADO de SERCADE (SERvicio CApuchino pata el DEsarrollo y la Solidaridad): pulsa aquí.

18. ORGANIZACIONES DE INFANCIA Y DERECHOS HUMANOS denuncian la situación de las niñas, niños y adolescentes llegados a Ceuta e instan al Gobierno a que actúe en su interés superior:pulsa aquí.

19. ENTREVISTA al Arzobispo de Tánger:  «No más alambre de espino, sino vías legales para los jóvenes»: pulsa aquí.

20. ARTÍCULO de José Luis Pinilla:  «Quizá la Virgen, este agosto, nos esté preguntando algo muy sencillo: ¿A quién has dejado fuera? ¿Quién está llamando? ¿Quién no tiene posada? ¿Quién espera detrás de una frontera? ¿Quién se ha quedado sin nombre?»: pulsa aquí.

21. DEMANDA URGENTE del Servicio Jesuita a Migrantes:  «Reclamamos un plan humanitario urgente para Ceuta»: pulsa aquí.

22. REFLEXIÓN de Fernando García Cardiñanos, obispo que preside en la CEE la subcomisión de Migraciones:  «… me duele la utilización e instrumentalización que se ha hecho de todas las personas que cruzaron la frontera, especialmente de los pobres y personas vulnerables con los que es fácil jugar y utilizar.»: pulsa aquí.

23. ENTREVISTA a Fernando García Cardiñanos:  «Las víctimas son utilizadas y lanzadas a una guerra entre pobres»: pulsa aquí.

24. SOLICITUD DE UN MINUTO DE SILENCIO INSTITUCIONAL por gran número de entidaddes:  «El duelo institucional no prejuzga responsabilidades políticas o jurídicas. Al contrario, expresa el respeto debido a las víctimas y a sus familias y recuerda que la protección de la vida humana debe permanecer en el centro de cualquier actuación pública»: pulsa aquí.

25. ARTÍCULO (resumen) de Andrea Riccardi (fundador de la Comunidad de Sant’Egidio):  «Una vez más, nos enfrentamos a la explotación de los inmigrantes, tratados como grifos que pueden abrirse y cerrarse»: pulsa aquí.

26. COMUNICADO ANTE LA DERIVA VIOLENTA DE LA CRISIS de la Coordinadora de Organizaciones para el Desarrollo. «Los discursos que alimentan el enfrentamiento social son éticamente reprobables, profesionalmente irresponsables y socialmente peligrosos.»: pulsa aquíí.

27. COMUNICADO ANTE LA CRECIENTE TENSIÓN de Amnistía Internacional. «Aunque AI conoce las dificultades a las que se enfrentan fuerzas de seguridad y fuerzas armadas en Ceuta, incluyendo el sufrir agresiones, la organización también ha recibido denuncias y testimonios creíbles de uso excesivo de la fuerza por parte de miembros de fuerzas de seguridad del Estado contra migrantes. También por parte de particulares, que en ocasiones acompañan sus agresiones y hostigamiento con insultos racistas.»: pulsa aquí.

28. CONDENA A LA VIOLENCIA EN CEUTA del Dpto. de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española. «.»: pulsa aquí.

29. POSICIONAMIENTO EVANGÉLICO del padre Sante Zanetti, delegado para el Secretario de Migraciones de la diócesis de Cádiz-Ceuta (tomado de Facebook):

𝐃𝐞𝐬𝐝𝐞 𝐂𝐞𝐮𝐭𝐚: 𝐮𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐟𝐥𝐞𝐱𝐢𝐨́𝐧 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐚𝐜𝐨𝐠𝐢𝐝𝐚 𝐲 𝐥𝐚 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐝𝐚𝐝

«𝑃𝑜𝑟𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢𝑣𝑒 ℎ𝑎𝑚𝑏𝑟𝑒, 𝑦 𝑚𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑒𝑖𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑒𝑟; 𝑡𝑢𝑣𝑒 𝑠𝑒𝑑, 𝑦 𝑚𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑒𝑖𝑠 𝑑𝑒 𝑏𝑒𝑏𝑒𝑟; 𝑓𝑢𝑖 𝑓𝑜𝑟𝑎𝑠𝑡𝑒𝑟𝑜, 𝑦 𝑚𝑒 𝑟𝑒𝑐𝑜𝑔𝑖𝑠𝑡𝑒𝑖𝑠….¿𝐶𝑢𝑎́𝑛𝑑𝑜 𝑡𝑒 𝑣𝑖𝑚𝑜𝑠 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑎𝑛𝑗𝑒𝑟𝑜 𝑦 𝑡𝑒 𝑎𝑐𝑜𝑔𝑖𝑚𝑜𝑠 …..?—𝑂𝑠 𝑎𝑠𝑒𝑔𝑢𝑟𝑜 𝑞𝑢𝑒, 𝑐𝑢𝑎𝑛𝑑𝑜 𝑙𝑜 ℎ𝑖𝑐𝑖𝑠𝑡𝑒𝑖𝑠 𝑎 𝑢𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑜𝑠 ℎ𝑒𝑟𝑚𝑎𝑛𝑜𝑠 𝑚𝑖́𝑜𝑠 𝑚𝑎́𝑠 𝑝𝑒𝑞𝑢𝑒𝑛̃𝑜𝑠, 𝑎 𝑚𝑖́ 𝑚𝑒 𝑙𝑜 ℎ𝑖𝑐𝑖𝑠𝑡𝑒𝑖𝑠” (𝑀𝑡 25:35𝑠𝑠).
“𝑁𝑜 𝑡𝑜𝑑𝑜 𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑚𝑒 𝑑𝑖𝑐𝑒: 𝑆𝑒𝑛̃𝑜𝑟, 𝑆𝑒𝑛̃𝑜𝑟, 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑟𝑎́ 𝑒𝑛 𝑒𝑙 𝑟𝑒𝑖𝑛𝑜 𝑑𝑒 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑒𝑙𝑜𝑠, 𝑠𝑖𝑛𝑜 𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 ℎ𝑎𝑐𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑙𝑢𝑛𝑡𝑎𝑑 𝑑𝑒 𝑚𝑖 𝑃𝑎𝑑𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑒𝑠𝑡𝑎́ 𝑒𝑛 𝑙𝑜𝑠 𝑐𝑖𝑒𝑙𝑜𝑠” (𝑀𝑡.7.21𝑠𝑠).

Antes de tomar el barco para Ceuta me puse en la pequeña mochila, este metro, esta unidad de medida como para facilitarme la lectura de una realidad tan compleja, como la que se está viviendo estos días en la ciudad.
Todos nos ofrecen su lectura de la realidad a veces desde una perspectiva política o partidaria, a veces simplemente como fenómeno de la sociedad y no faltan los que ven también en la desgracia una oportunidad de ganancia egoísta.
Llegando a la ciudad se nota un mayor movimiento de policía y militares por las calles y a lo largo de las playas grupos de jóvenes que caminan rápido y con aire de preocupación y miedo.
En la puerta del Centro San Antonio ya estaba la fila de personas que esperaban ingresar para el servicio de duchas y una merienda. En la casa actualmente se están albergando más de cuarenta personas y más de un centenar de personas pasan cada día para el servicio de duchas y merienda.
Ingresando en el patio del Centro ya cambia el aire: la gente se saluda y un grupo numeroso se mueve en las diferentes actividades de servicio. La mayoría son personas con cara joven, tanto los huéspedes, como los voluntarios. Lo que maravilla es la serenidad y la colaboración. La limpieza, la comida, la organización de los turnos de ducha, las clases de español, la recepción en la puerta de ingreso, el servicio de enfermería ….no se distingue ya quienes son los voluntarios de ASCS, los tres seminaristas Scalabrinianos, el personal de la casa, las Hermanas de la Caridad, los huéspedes llegados en estos días de emergencia…..todos que aportan de lo que saben y pueden para el bien de todos.
Aunque los medios hablen de la violencia de estos “nuevos llegados”, en el Centro no hubo episodio alguno.
Los medios hacen ver la indignación y violencia del pueblo de Ceuta, pero no todos son así: en los barrios más pobres hay ejemplos de personas que ofrecen comida y acogen, especialmente a menores que andan solos por las calles. En otros barrios y también cerca del Centro San Antonio, otras personas se encargan de llamar la policía y denunciar la presencia de migrantes.
Si es verdad la noticia de última hora que unas personas (de Ceuta y llegadas de afuera para provocar tensión) bloquearon el trasporte de la Cruz Roja que llevaba comida a las personas confinadas en la playa de Trampolín y quemaron las chabolas de fortuna que cobijaban a las personas migrantes, estamos imitando las “malas prácticas” y la barbarie de la Franja de Gaza.
La iglesia local, por medio de Cáritas, envía “cosas” para ayudar el Centro San Antonio, casi sin mostrar la cara, sin pronunciar una palabra clara sobre el amor al prójimo y el deber cristiano de la hospitalidad.
De verdad que con nuestras opciones y nuestro actuar decidimos la credibilidad de la vida cristiana. No podemos confiar en quien dice apoyar la Iglesia y en la realidad actúa contra la Palabra del Evangelio.
Que para nosotros también, la única unidad de medida sea el Evangelio, cueste lo que cueste y tengamos el coraje de ser coherentes en nuestro actuar.
El testimonio de generosidad y colaboración de las personas que encontré hoy el Centro San Antonio de Ceuta, me renueva en la esperanza de que el Reino de Dios sigue construyéndose, sin hacer mucho ruido, con el aporte precioso de los pobres y sencillos.