ANTE LOS SUCESOS EN CEUTA:
REFLEXIONES Y DOCUMENTACIÓN
[imágenes: Joaquín Sánchez para El País]
[Entrada publicada: 31.7.26. 2ª actualización: 2.8.26]
Lo que la Mesa por la Hospitalidad ofrecemos en esta página son diversas reflexiones y aportes sobre la reciente crisis en Ceuta. Pretendemos ayudar a que cada quien forme su propio criterio. La mesa en cuanto tal, no tiene por qué compartir cada una de las ideas que aquí se dicen.
INDICE
- COMUNICADO de la diócesis de Cádiz y Ceuta.
- NOTA de Fernando Redondo, director del Departamento de Migraciones de la CEE.
- AUDIO de Patuca Fernández, abogada y activista especializada en migraciones. Fundadora de Caminando Fronteras.
- AUDIO (COPE) con, entre otros, Josep Boades, del Servicio Jesuita a Migrantes en la Frontera Sur.
- DOCUMENTO de Justicia y Paz – España y Justicia y Paz – Madrid.
- GALERÍA DE IMÁGENES EXPLICATIVAS: La migración como arma geopolítica. Por El Orden Mundial.
- REFLEXIÓN de Sergio Leopoldo Ramírez, área de Transfromación en Innovación de Cáritas Madrid.
- REFLEXIÓN de Xabier Gómez García, obispo de Sant Feliu de Llobregat.
- REFLEXIÓN de Peio Sánchez, rector de la parroquia de Santa Anna (Barcelona) y su Hospital de Campanya para inmigrantes.
- PROPUESTA MUSICAL para la reflexión personal/comunitariad (por Pablo Genovés, comunicación del Área de Pastoral Social de la diócesis de Madrid). Joan Manuel Serrat, «Algo personal» (1983).
1. COMUNICADO de la diócesis de Cádiz y Ceuta: pulsa aquí.
2. NOTA de Fernando Redondo, director del Departamento de Migraciones de la CEE: «Ante la crisis migratoria y humanitaria que se está dando en Ceuta, desde el Dpto. de Migraciones de la Conferencia Episcopal Española, pedimos que las medidas ante esta situación se hagan desde la legalidad vigente, con respeto a la dignidad de las personas, y evitando la manipulación con fines partidistas.»
3. AUDIO (anuncio al principio) de Patuca Fernández, abogada y activista especializada en migraciones. Fundadora de Caminando Fronteras:
4. AUDIO de La Linterna (COPE). Con Ruben Corral (director del programa) con Esteban Pérez (COPE Ceuta), Beatriz Mesa (corresponsal en Marruecos), Eduardo García (secretario provincial de la Confederación Provincial de la Policía en Ceuta, y Josep Boades (minuto 32), coordinador del Servicio Jesuita a Migrantes en la Frontera Sur.
5. DOCUMENTO de la Comisión General de Justicia y Paz – España y la Comisión diocesana de Justicia y Paz – Madrid: «LO QUE LA INMIGRACIÓN NOS PROVOCA. Algunas claves para interpretar los sucesos de Ceuta desde la lucidez y la serenidad.» (pulsa aquí).
6. GALERÍA DE IMÁGENES EXPLICATIVAS: La migración como arma geopolítica. Un trabajo de El Orden Mundial.
7. REFLEXIÓN de Sergio Leopoldo Ramírez, del área de Transfromación en Innovación de Cáritas Madrid:
Me parece un buen momento para recordar estas palabras de León XIV en el puerto de Arguineguin (Gran Canaria), pronunciadas hace menos de dos meses (11 de junio):
«Y que la historia no tenga que acusarnos de haber convertido el dolor de los que sufren en paisaje habitual de nuestras costas. Porque hoy, aquí, junto al mar, cada vida que llega nos pregunta qué queda de nuestra humanidad. Tarde o temprano, se sabrá si supimos custodiarla o si dejamos que la indiferencia hablara por nosotros.» Hoy asistimos a una realidad que parece alejarse cada vez más de la defensa de la dignidad humana y de la construcción del bien común.
- Por un lado, un Estado autoritario que instrumentaliza la migración y a las personas más vulnerables como arma política. Por otro, un Estado y un continente que se presentan como democráticos y garantes de los derechos, pero que externalizan el control de sus fronteras y abordan la migración desde una lógica de securitización, delegando esa gestión en terceros países. Con ello, relegan a un segundo plano la dimensión humana de la migración y favorecen situaciones que derivan en graves vulneraciones de derechos humanos.
- Cambian los discursos, cambian las formas, pero la lógica sigue siendo la misma: utilizar a las personas migrantes como moneda de cambio.
- Y, una vez más, quienes terminan pagando el precio —en el origen, durante el tránsito y en el destino— son las personas más vulnerables.
8. REFLEXIÓN de Xabier Gómez García, obispo de Sant Feliu de Llobregat: «Comparto la opinión de los expertos que han advertido de que no estamos ante un drama migratorio ordinario. El Servicio Jesuita a Migrantes ha señalado que “hay una confusión que busca hacer ver que estamos ante un fenómeno migratorio, pero esto va más allá”. Por eso habla de una cuestión “eminentemente geopolítica”, en la que el fenómeno migratorio sería solo “la epidermis” de un problema más profundo.» Documento completo: pulsa aquí.
9. REFLEXIÓN de Peio Sánchez, rector de la parroquia de Santa Anna (Barcelona) y su Hospital de Campanya para inmigrantes: «Quienes cruzan son las víctimas más visibles, pero no necesariamente quienes controlan la partida. Cuando ‘primero los nuestros’ termina significando ‘los otros no cuentan’, la patria se convierte en ídolo y la política en una administración del descarte» Documento completo: pulsa aquí.
10. PROPUESTA MUSICAL para la reflexión personal/comunitariad (por Pablo Genovés, equipo de comunicación del Área de Pastoral Social de la diócesis de Madrid). Joan Manuel Serrat, «Algo personal» (1983):
11. ENTREVISTA a Rubén Sanchez, obispo de Tánger, (de esa diócesis es Castillejos, fronterizo con Ceuta): «“Necesitamos desde España que se haga un pacto de sensatez para no utilizar los migrantes como mercancía de posturas ideológicas personales, como arma arrojadiza. Son seres humanos e hijos De Dios”.» Entrevista completa: pulsa aquí.
12. ARTÍCULO de Samuel Huesca Triano (ver breve currículum en el enlace): «“… Hay momentos en los que guardar silencio deja de ser prudencia y comienza a parecerse demasiado a la indiferencia. Asistimos a un proceso que mezcla deliberadamente cuestiones jurídicas, políticas y diplomáticas completamente diferentes hasta construir un único relato: la inmigración como amenaza y unas personas migrantes sobre las que parece legítimo descargar nuestros temores, nuestras frustraciones y, cada vez con menor disimulo, una forma de odio social que llevamos demasiado tiempo viendo crecer.» Artículo completo: pulsa aquí. o, también, aquí.
